کلاس ماجرای فکر فلسفی

۱۳۹۳-۰۱-۰۳

رابطه عقل و نقل از نظر ابن تیمیه (جلسه نهم کلاس)

نهمین جلسه از سلسله درس گفتارهای «ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام» اختصاص دارد به رابطه عقل و نقل در نظر «ابن تیمیه». بحث و بررسی مفصل این بحث را در فایل صوتی این جلسه بشنوید
۱۳۹۲-۰۹-۲۱

پندار ابن تیمیه در مورد عقل

هشتمین جلسه از سلسله درس گفتارهای «ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام» اختصاص دارد به کثرت انگاری در نظر ابن تیمیه. ابن تیمیه پنداری در مورد عقل ارائه می دهد و بحث و بررسی مفصل این بحث را در فایل صوتی این جلسه بشنوید
۱۳۹۲-۰۹-۱۴

کاف کفر خوشترم آید زفاء فلسفه!

نه تنها هر انسان یک جهانی دارد که با انسانهای دیگر متفاوت است، بلکه انسان، جهان ها دارد. جهان حس، خیال، جهان وهم و عقل. جهان حس هم یکسان نیست. جهان دیدنی ها، شنیدنی ها، چشیدنی ها، بوئیدنی ها، لامسه ها. مجموع این پنج حس با عالم خیال فرق دارد. خیال یعنی همه محسوسات وقتی که مواجه با محسوسات قطع می شود. صورت اشیاء در خیال است. خیال، صورتی است که از طریق محسوسات آمده اما اکنون رابطه ما با جهان حس قطع است.
۱۳۹۲-۰۷-۲۲

هرمنوتیک در لسان قرآن

عقل باید خود بنیاد باشد. عقل خود بنیاد عیبی ندارد. شهوت خود بنیاد بد است. عقل اساساً خود بنیاد است. ولی بنیاد عقل، الهی است. چون عقل الهی است، پس اگر خود بنیاد هم باشد، باز هم الهی است. بله عقل شهوانی، عقل گرفتار اوهام، عقل نفسانی، عقل سودانگار و هزاران عقل گرفتار، وقتی که خود بنیاد شد، اشکال دارد.
۱۳۹۲-۰۷-۱۸

سلوک فکری در نظر عطار

برخی کتاب تذکره الاولیا را از ساده اندیشی عطار می دانند. در واقع بین نفس تذکره الاولیاء و منطق الطیر و مصیبت نامه تناقض دیدند. این اشخاص به شکل و محتوا توجه ندارند، اصطلاح فلسفی آن ترکیب اتحادی و ترکیب انضمامی است.