هنر

۱۳۹۵-۱۰-۰۹
Philosophy and Dialogue

جامعه بدون فلسفه مرده است

فلسفه گفتگوست. آیا نمی شود که انسان گفتگو نکند و فکر کند؟ خیر. شما هیچگاه فکر جدی ندارید مگر اینکه سوال جدی دارید. بدون سوال و طرح پرسش در ذهن تان آیا دنبال چیزی می روید؟ مسائل روزمره (گرسنگی، تشنگی و...) منظورم نیست، آیا بدون طرح پرسش می توانید در مسائل فکری که مثلا کتابی را بخوانید یا مساله ای را از شخصی بپرسید و دغدغه مند باشید؟ فکر شما آنجایی جدی است که یک پرسش داشته باشید و هرگاه پرسش نداشتید، هرگز فکر هم ندارید.
۱۳۹۵-۱۰-۰۸
life-of-philosopher

حیات فیلسوف

حیات فیلسوف در ٢٢۴ صفحه حاوی شناخت نامه (بیوگرافی) کوتاه استاد، گفتگویی مفصل در باره جزییات زندگی و چگونگی تحصیلات، اساتید و نیز دغدغه ها و مهمترین مبانی فکری ایشان در حوزه های متفاوت معرفتی به همراه معرفی آثار ایشان از زبان خودشان و در پایان نمایه ای از اثار (مقالات، کتابها) گفتگو ها و سخنرانی ها و می باشد
۱۳۹۵-۱۰-۰۶
mysticism

پرسش، نتیجه حیرت است

شما تصور کنید انسانی را که بیست سال یا سی سال، پرسش نکرده باشد. نمی دانم می توان اسم انسان بر همچین موردی گذاشت؟ حتی پرسش کاذب هم نپرسیده؛ انسان، بالذات پرسشگر است. حال چرا انسان بالذات پرسنده است؟ برای اینکه انسان در حیرت فرو می رود. پرسش از حیرت برمی خیزد و اینکه بزرگان گفته اند: فلسفه، نتیجه حیرت است بسیار حرف درستی است کسی که به حیرت نرسد نمی تواند به راه فلسفه وارد شود.
۱۳۹۵-۰۹-۲۸
emza

زبان تفکر و اندیشه عمیق، یکی است

شناخت یک فیلسوف بزرگ و آشنایی با اندیشه های او، چه شرقی یا غربی، کافی است که شما تمام فلاسفه عالم را بشناسید و هم افق بدانید. شما اگر ارسطو را بشناسید با همه فلاسفه همزبان هستید. اگر علامه طباطبایی، هایدگر را بشناسید، با همه فلاسفه همزبان هستید با همه اختلافی که وجود دارد. علت هم این است که زبان تفکر یکی است. زبان تفکر عمیق یک چیز است و این زبان عمیق، شاخه شاخه می شود. دریا یک دریاست اما آیا دریا دو موج یکسان دارد؟ فلسفه، عمق تفکر است
۱۳۹۵-۰۹-۲۶
jahannam

آتش جهنم، آتش چوب نیست!

ما خیال می کنیم که در جهنم، قدری هیزم جمع می کنند و نفت می ریزند و آتش میزنند و جهنم درست می شود. جهنم، آتش درون انسان است. {إنّما یأکلون فی بُطونهم ناراً} آتش حسد است، آتش ریا، آتش کبر، آتش نخوت، آتش ظلم، آتش فساد و این آتش هاست. آتش چوب نیست آتش های درون آدمی است
۱۳۹۵-۰۸-۲۰
truth

آیا یک فرد می تواند به همه حقیقت دست یابد؟

همان گونه که هنر مطلق در آثار هنرمندان به حسب استعداد و آمادگی آنها به ظهور می رسد، آگاهی مطلق نیز در هر یک از اشخاص آگاه به اندازه ظرفیت و شرایط وجودی او ظاهر و جلوه گر می گردد. ممکن است کسی از آگاهی مطلق سخن بگوید، ولی کسی که از آگاهی مطلق سخن می گوید، خودش، مطلق آگاهی نیست. سخن گفتن از «مطلق» غیر از مطلق بودن سخن است. درباره مطلق به آسانی سخن گفته می شود ولی به تصاحب در نمی آید و در حیطه ذهن، محدود و محبوس نمی شود.