متن برنامه معرفت

۱۳۹۳-۰۷-۱۳

ازل تا ابد

زمان کششی بی آغاز و انجام است که به لحظه‌ها تقسیم می‌شود. اما گاهی ممکن است که همه زمان در یک لحظه تجلی بیابد. زمان و زمانیات و همچنین مکان و مکانیات از یکدیگر جدا نیستند. در ذهن می‌توان زمان و زمانی و یا مکان و مکانی را از هم جدا کرد، اما در نفس الامر، این‌ها جدا از یکدیگر نیستند. ثانیاً ما یک زمان کثیف داریم، یک زمان لطیف و یک زمان الطف. این تقسیم‌بندی قاضی سعید قمی است. البته قدما هم این را گفته‌اند اما تفسیر آن در شرح کتاب توحید شیخ صدوق قاضی سعید قمی آمده است. عرفای دیگر، زمان را به آفاقی و انفسی تقسیم بندی کرده‌اند.
۱۳۹۲-۰۵-۱۳
Dr Dinani maarefat 7

برنامه معرفت صدقسمت دوم (صوتی)

بررسی اندیشه های ملاصدرا ، سهروردی ، سعدی ، حافظ توسط دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی در برنامه معرفت .
۱۳۹۱-۱۱-۱۵
Dr Dinani maarefat 1

برنامه معرفت سیزدهم بهمن ۱۳۹۱

سیری داریم در اندیشه های حکمی –فلسفی و عرفانی خواجه نصیر طوسی که گفتگوهایی که این بزرگوار انجام داده اند براساس کتاب نفیس و ارزشمند « خواجه نصیر طوسی ،فیلسوف گفتگو » حضرت استاد دینانی ؛ رسیدیم به نامه ای که صدرالدین قونوی به ایشان نوشته و حول محورهایی از ایشان پرسش کرده که در این کتاب تحت عنوان «هماهنگی شهود و اندیشه در یک گفتگوی شکوهمند » که خیلی اسم با مسمّایی است ، آورده شده است .
۱۳۹۱-۱۱-۱۳
Dr Dinani maarefat 7

برنامه معرفت پانزدهم دی ۱۳۹۱

در خدمت اندیشه پربار و فراگیر خواجه نصیر طوسی هستیم ، شخصیتی ذوابعاد در حوزه فلسفه ، حکمت ، عرفان ، اخلاق ، نجوم ، ریاضی وعلوم پزشکی و حتی ادبیات و شعر و شاعری . واقعا شخصیت خیره کننده ای است که راجع به آداب گفتگوی ایشان در جلسه پیش بحث شد و امروز می خواهم یک مقدار جزئی تر به مسائل نگاه بکنیم که ایشان در زمینه گفتگو از چه مولفه هایی استفاده می کند
۱۳۹۱-۱۱-۰۶
۲۹mordad

برنامه معرفت ششم بهمن ۱۳۹۱

« ما یَجِدُهُ العالم علی سبیل الوجدان والکشف و لا البرهان والکسب و لا علی طریق الاخذ بالایمان و التقلید فإنّ کلّاً منهم معتبراً بحسب مرتبتهم لکنّه لیس الخبر کالاتصال »اینجا خیلی ذوق را در یک مرتبه عالی برده؛ یعنی هست در حقیقت . تعریفی که از ذوق می دهد غیر از آن چیزی است که در اصطلاح متعارف به آن ذوق گفته می شود .اولا خود واژه ذوق چنانکه می دانید .ذوق به معنی چشیدن . ذاق یعنی چشید . اینکه میگیم فلانی با ذوق است . و من لم یَذُق لم یُدرِک . خود چشیدن هم یک نوع ادراک است .ذوق هم یک ادراک است اما ادراک ویژه ای است ببینید ، شما یک وقتی می بینید یک وقت می شنوی ، یک وقت استدلال می کنی یک وقت تخیل می کنی ، همه اینها ادراکات است ، یک چیزی را میگم که چنان مزه دارد ، و چنان مزه ندارد ، اوصافش را برای شما میگن .یک وقتی می چشی ، آنچه که می چشی با همه آنهایی که شنیدی فرق دارد . ذوق چشیدن است منتها ؛ یکبار چشیدن حسی است که به آن ذائقه می گوییم
۱۳۹۱-۱۰-۱۸

سقراط جهان اسلام ، خواجه نصیر طوسی است !

من اغراق نمی گویم خواجه نصیر ، سقراط جهان اسلام است .چون اهل گفتگوست .ای کاش گوش جهانیان به آداب سخن گفتن آشنا میشد .و با همدیگر به درستی سخن می گفتند . اثری از آثار جنگ پیدا نمی شد