تفکر

۱۳۹۳-۰۱-۲۷
۴-s-h

تفکر، رابطه تنگاتنگی با آزادی بیان دارد

اهمیت و تاثیر کتاب بر تحولات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی یک کشور که می تواند در توفیق و عدم موفقیت آن جامعه نقش بسیار موثر و حیاتی ایفا کند، بررسی تاثیر کتاب بر تولید تفکر را الزامی می کند. همچنین بررسی این موضوع که آیا هر کتابی می تواند تولید تفکر کند نیز دارای اهمیت دو چندان است. با دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی از فیلسوفان ایرانی که بخش زیادی از شهرتش به علت پژوهش درحکمت اشراق و سهروردی و احیای آن در سال های اخیر است، درباره این موضوع به گفت و گو نشستیم.
۱۳۹۲-۰۸-۰۷

اندیشه تجدد؛ آثار و لوازم

اندیشه تجدد از زمان دکارت شروع مى‏شود و اوج آن هم از زمان کانت است که او در واقع بنیانگذار تجدد است . ۳۰۰ تا ۴۰۰ سال پیش این نوع تفکر در جهان بشرى به وجود آمد و پیش از آن نبوده است. از خصلتهاى دیگر این مدرنیته گرایش به نو است.
۱۳۹۲-۰۸-۰۲

اندیشه نقطه پایان ندارد

هر من تجربی در پرتوی من محض معنی پیدا می‏کند. اگر التفات من نبود، جهانی هم نبود. هیچ عینی نیست که من در آن رسوخ نکند. جهان در ارتباط با من جهان است. عین وقتی عین است که در مقابل من عین باشد. از اینجا نتیجه گرفته می‏شود که باید به هر چیز فکر کرد. فکر و اندیشه مرز و خط قرمز ندارد.
۱۳۹۱-۰۹-۱۹
Dr Ebrahimi Dinani marefat (4)

معرفت دینی غیر عقلانی را نمی‌شناسم

ندازه فهم هر کس متفاوت است و متناسب با آن کس بر او اشکال می‌کنند یا او را دارای حق می‌دانند؛ ولی اگر مردم با عقل حسابگر هم می‌فهمیدند که از عقل آن‌ها عقل بالاتری هم هست یا حتی خودشان هم می‌توانند بالا‌تر از این بروند و بالا‌تر از این عقل حسابگر فکر کنند، دیگر داوری‌ های نامربوط درباره حماسه‌هایی همچون کربلا نداشتند. کسی که در سطح عقل حسابگر است و نمی‌داند عقل بالا‌تر از او هم وجود دارد، هر اشکالی که کند، خریت کرده است؛ اما اگر گوشش باز بود که خودش هم می‌تواند بالا‌تر فکر کند یا کسی که بالا‌تر فکر می‌کند به حرف او گوش کند، چه بسا اشکالش برطرف شود.