تفسیر آیات و روایات

۱۳۹۳-۰۷-۱۳
زمان در داستان اصحاب کهف

تفسیر زمان در داستان اصحاب کهف

فردی که پنج دقیقه خوابیده است،‌ ممکن است هزار سال را در خواب دیده باشد. این فرد در خواب است و اصحاب کهف هم در خواب بودند. تفسیر زمان در داستان اصحاب کهف را بخوانید.
۱۳۹۳-۰۷-۰۸

مراد از راههای آسمان و زمین در کلام امام علی (ع)

کوچه و خیابان‌های زمین را انسان‌های معمولی نیز می‌دانند اما در سپهر جان آدمی، آسمان‌های واقعی وجود دارد که در آن معارف است. این معارف معارف الهی است که شمه‌ای از آن به واسطه خاندان عترت و طهارت به ما رسیده است. اینکه حضرت می‌فرماید: «سَلونی قَبلَ اَن تَفقِدونی» به این معناست که از این معارف از من بپرسید! حضرت نمی‌گوید که از من بپرسید که کوچه‌های مدینه به چه صورت است یا فلان رودخانه کجاست؟
۱۳۹۱-۱۰-۱۱

پیرامون آیه شریفه {هوالاول و الآخر والظاهر والباطن}

آنچه غیر ذات و صفات حق تبارک و تعالی باشد، می تواند با حق توجیه و تعلیل گردد. بنابراین باید گفت حق، میزان همه چیز است و هیچ چیز دیگر نمی تواند میزان حق قرار گیرد حق تبارک و تعالی در مقام هستی خویش هم فاعل است و هم غایت، خود انجام می دهد و غرض وی از انجام فعل خود، چیز دیگری جز خودش نمی باشد.
۱۳۹۱-۰۶-۰۳

تفاوت ذکر با ورد

ذکر با ورد چه فرقی دارد ؟ اینهایی که به زبان می گوییم ورد است یا ذکر است ذکر به فکر نزدیکتر است ذکر این است که توجه باطنی به حقّ داشته باشید اما ورد این است که به زبان بگویید
۱۳۹۱-۰۵-۳۱

رابطه انسان کامل با وجه الله

در واقع وجه الله الاعظم همان انسان کامل است حق تعالی خودش یکی است و یک وجه هم بیشتر نیست اگر خداوند واحد است وجه خداوند هم واحد است وجه که همان صورت است همه حقیقت را یکی نشان می دهد و وجه خداوند باید حقیقت حق را نشان بدهد یعنی همه اسماء و صفات، همه آنچه که در حق است و غیر متناهی است، همه صفات عموما" وجه حق است و تنها موجودی که می تواند همه صفات و اسماء حق را منعکس کند انسان کامل است
۱۳۹۱-۰۵-۳۱

لزوم رسیدن به خدا از طریق انسان کامل

هر موجودی از وجهی ،هر دم حق را نشان می دهد.تنها موجودی که از همه جهات ، حقّ تبارک وتعالی را نشان می دهد ،قهر ولطف او ، جلال وجمال او را نشا می دهد ، انسان کامل است .
۱۳۹۱-۰۵-۳۱
تفسیر و لله المشرق و المغرب

تفسیر و لله المشرق و المغرب

حقیقت در ما، از کجا طلوع می‌کند؟ مشرق وجود انسان کجاست؟ قلب و عقل اوست که عقل هم در درون عقل است. تفسیر و لله المشرق و المغرب در از زبان دکتر دینانی بخوانید
۱۳۹۱-۰۵-۳۱

درباره آیه شریفه {نفخت فیه من روحی}

ملاصدرا معتقد است از حقیقت وجود، چیزی در همه موجودات و اشیای عالم است که اگر آن نباشد هیچ شیء موجود نیست و موجودیت آن‌ها وابسته به آن است و از آن تعبیر به «نفس الرحمان» می‌کند و هر چیز به واسطه همین تبدیل به چیز دیگری می‌شود که برای ما قابل درک نیست.
۱۳۹۱-۰۵-۳۱
سند حدیث من عرف نفسه

سند حدیث من عرف نفسه

سند حدیث من عرف نفسه را از طریق آیه ای از آیات قرآن اثبات می‌کنم. این حدیث، عکس نقیض آیه ای از آیات قرآن است وآن سوره مبارکه حشر آیه ۱۹ می‌باشد