شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی

شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی

مقارن ايامي كه ابن رشد در مغرب جهان اسلام از فلسفه دفاع مي كرد و موضع فلاسفه مشائي را تثبيت مي نمود در مشرق اسلامي فلسفه ديگري در حال تكوين بود كه با فلاسفه نوعي انديشه و نحوي از مشهود است كه آن را حكمت اشراقي نام نهاده اند مبدع اين فلسفه و مبتكر اين مكتب در دوره اسلامي جز شهاب الدين سهروردي شخص ديگري نمي باشد.
آشنایی بیشتر با این کتاب
وجود رابط و مستقل در فلسفه اسلامی

وجود رابط و مستقل در فلسفه اسلامی

در کتاب حاضر، غلامحسین ابراهیمی دینانی، فیلسوف معاصر ایرانی، ضمن بررسی متون فیلسوفان اسلامی به تحقیق در باب «مسئله وجود رابط و مستقل» پرداخته است. وی افزون بر بررسی احکام مترتب بر وجود به بحث در باب نسبت وجود با حضور، علم، جهان ذهن و خودآگاهی نیز پرداخته است. هرچند نویسندة کتاب، اثر دیگری باعنوان درخشش ابن‌رشد در حکمت مشاء به نگارش درآورده است، با این حال در فصل پایانی، دیدگاه ابن‌رشد در باب کلیات می‌تواند نکات تازه‌ای را به‌خواننده اشارت دهد
آشنایی بیشتر با این کتاب
کتاب «از محسوس تا معقول»

کتاب «از محسوس تا معقول»

عقل به همان اندازه که ادراکات دیگرِ انسان را با یکدیگر متّحد و هماهنگ میسازد، جهانِ مُدرَک و معلوم را نیز منسجم و منظم میبیند و از همین طریق است که جهانِ محسوس، همان جهانی است که معقول شناخته میشود و جهان معقول نیز در چهرة یک جهان محسوس قابل مشاهده میگردد.
آشنایی بیشتر با این کتاب
کتاب «من» و جز «من»

کتاب «من» و جز «من»

مسئله «من» و «جز من» یکی از مسائل عمده و بنیادی است که انسان قبل از هر چیز دیگر با آن سروکار دارد. این مسئله به صورت های دیگر همواره در میان افراد بشر مطرح بوده است؛ با این همه به محتوای ژرف آن کمتر توجه شده است. سرنوشت شرک و توحید به بررسی درست این مسئله گره خورده است. به همین دلیل می توان گفت: اندیشیدن در مورد این مسئله از اهمیت فوق العاده برخوردار است
آشنایی بیشتر با این کتاب
مطالب قابل دانلود

آخرین مطالب قابل دانلود

شما می توانید مقدمه های آثار مکتوب دکتر دینانی و مقالات ایشان را از این وبگاه دریافت نمایید. همچنین هر هفته می توانید فایل صوتی و تصویری برنامه معرفت را بلافاصله بعد از پخش آن، دریافت کنید

برنامه معرفت

403

قسمت پخش شده


برنامه معرفت

معرفت، یک برنامه تلویزیونی است که از آبان ماه سال 1387 هر هفته به طور منظم از شبکه چهار تلویزیون ملی ایران با محوریت فلسفه اسلامی روزهای جمعه هر هفته ساعت 19 و تکرار در روز یکشنبه ساعت 16پخش می‌شود. مجری این برنامه اسماعیل منصوری لاریجانی است و مهمان ثابت برنامه غلامحسین ابراهیمی دینانی است. این برنامه یک برنامه گفتگو محور است. روال برنامه پرداختن به اندیشمندان به نام حکمت و فلسفه است که در هر دوره ای یک فیلسوف و سپس یک شاعر مورد بحث و گفتگو قرار می گیرد.

لینک های سریع

۱۳۹۵-۰۲-۱۵
Muhammad-1-White

بعثت و برانگیختی

خداوند رسولی را برانگیخت و این برانگیختگی همه چیز انسان را فرامی گیرد یک وقت انسان در احساساتش برانگیخته می شود یک وقت انسان در بعدی از ابعادش برانگیخته می شود در خرد برانگیخته می شود این برانگیختگی در اینجا یعنی کسانی که امی بودند چیزی نمی دانسته چیزی فرانگرفته همینطور مادی باقی مانده در یک قوم امی که خود حضرت ختمی مرتبت هم امی بود یعنی مدرسه نرفته وخط نمی نوشته،نوشتن یک صنعت و یک فن است می خواهد بگوید اینها تکنیک و صنعت است و آن دریافت واقعی می تواند غیر از اینها باشه نه اینکه اینها کم بها هستندهر کدام مهم است ولی می خواهد بگوید یک چیز فوق این حرفها است از نسخ دیگری است. نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد
۱۳۹۵-۰۲-۱۳
benefit

انسان، جانِ جهان است

حق انسان، در پرتو حقیقت معنی پیدا می کند. مشکل بشر امروز این است که حق مقید را به جای حق مطلق نشانده است. خطر اینجاست که شما مقید را به جای مطلق بنشانید. این انحراف است. وقتی مقید را به جای مطلق بنشانید، انگار قطره را جای دریا گذاشته اید. آب مطلق است. دریا مقید است. دریا و اقیانوس نسبت به آب مقید است. شما اگر دریا را به جای آب گذاشتید، ظلم کردید. چگونه حق مقید را بشناسیم؟ طبیعت انسان خیلی پیچیده است. سقراط گفت: «انسان خودت را بشناس». خودشناسی یعنی وجود شناسی. انسان همیشه می خواهد به حقیقت برسد. آنچه واقعی است، معقول است و آنچه معقول است واقعی است. انسان از عالم حس می رود به عالم عقل. از عالم عقل به عالم حس می آید. اگر بروی در عالم عقل بمانی و دوباره به عالم حس برنگردی، ناقص هستی.
۱۳۹۵-۰۲-۱۲
download-dinani-27-azar-94

برنامه معرفت دهم اردیبهشت ۱۳۹۵

ای در این کاخ امانی به غم و شادی بند / بنده نفس خودی دعوی آزادی چند / پیش دانا چه بود ملک همه دنیا، هییچ / لاف دانش چه زنی ای که به هیچی خرسند / عالمی را ز تو پند است که تو در بند خودی / تا به کی بهر خلاص دگران گویی پند